第一次看到明盛的新作,，便冒出一個(gè)疑問,，一本揮寫南朗崖口村的紀(jì)實(shí)作品,，何以取名《出伶仃洋》？是的,，崖口毗鄰伶仃洋,，擁有中山最長的海岸線,，出伶仃洋沒錯(cuò),。可是,，關(guān)乎崖口的前世今生的那些人和事,，有多少是維系著伶仃洋呢？
其實(shí),，中山這片廣袤豐腴之地,，屬于珠江沖缺三角洲，正是傳說中的滄海桑田,，除了五桂山,，這堤圍、田園,、村莊之浩瀚所在,，皆是千百年珠江水流的賜予，也皆為中山人“出伶仃洋”的睿智選擇,。從這個(gè)意義上說,，崖口今日之魅，正是向伶仃而生的一種別致鄉(xiāng)村生命態(tài),。
一念及此,，便覺得明盛眼界開闊，拿捏準(zhǔn)確,，將崖口小村放置伶仃洋大背景下去添彩著墨，不失為明智之舉,。
因曾與明盛長期共事,，且為老友，故對(duì)其筆耕不輟,，佳作頻出頗有感慨,，并為其點(diǎn)贊。
記者的使命,，有點(diǎn)像歷史上的史官,，其最可貴之處，是秉筆直書,，如太史公司馬遷,。北宋思想家張載有一段名言，曰：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”。我以為,，明盛的寫作,，在很大程度上也帶著為天地立心，為生民立命的夢想和自覺,。
明盛給我最突出的印象是一個(gè)“真”字,，乃天真、純真,、認(rèn)真和較真也,。所謂天真，就是他心底仍舊保有一方純凈的空間,，那里有他的夢想,，清澈透明，了無塵雜,；所謂純真,，就是他心底有著自己對(duì)人生，對(duì)社會(huì)江碧鳥逾白,、山青花欲燃的清晰認(rèn)知和純粹熱望,；所謂認(rèn)真，就是思考,、采訪,、乃至于書寫的虔誠、勤勉與一絲不茍,；所謂較真,，就是只認(rèn)理，恪奉信條,，對(duì)事不對(duì)人,，咬定青山不放松，敢一條道跑到黑的執(zhí)著與堅(jiān)忍,。而這一個(gè)“真”字,，或許決定了他的新聞敏感、思想敏銳與行文的新穎,、雄闊與犀利,。
他以故鄉(xiāng)楚天的鄉(xiāng)村為背景，寫就了長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)力作《大國空村》,，深刻揭示了當(dāng)下不少鄉(xiāng)村凋敝,、荒蕪與空殼化的現(xiàn)實(shí)窘像，引發(fā)了世人的關(guān)注和思考,，體現(xiàn)了記者對(duì)于推進(jìn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的冷峻思考與使命擔(dān)當(dāng),。
明盛這部《出伶仃洋》是他繼《大國空村》之后的又一部紀(jì)實(shí)文學(xué)力作,，關(guān)注的依舊是鄉(xiāng)村，雖時(shí)空與視角轉(zhuǎn)換了,，但執(zhí)著地思考,、不懈的探究與獨(dú)特的思想性仍是他所秉持的寫作特點(diǎn)。他以記者犀利的目光和生動(dòng)的文學(xué)筆觸,，自事件切入,，從人物入手，多維度立體書寫了中山南朗崖口村的前世今生,，讓一個(gè)千萬人眼里見,、心中有卻筆下無的特色崖口和崖口的一群可愛的生命，鮮活的靈魂,，得以抖落泥土和鄉(xiāng)野之氣,，從文字里鮮活地站起來。從他們清澈的眼神里,，我們可以望見鄉(xiāng)村振興的璀璨風(fēng)景,；而從他們灼熱的呼吸里，我們又能夠聆聽伶仃洋澎湃的潮涌……
我很欣賞南宋陸游一首詞：《破陣子﹒醉里挑燈看劍》：
醉里挑燈看劍,，夢回吹角連營,。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,，沙場秋點(diǎn)兵,。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事,，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生,。
陸放翁,，雖老邁僵臥孤村，仍掛記前線戰(zhàn)事,，醉里挑燈看劍，夢回吹角連營,，渴望著沙場點(diǎn)兵,，上陣殺敵……
而今日記者，亦當(dāng)有陸游之襟懷與格局,，也應(yīng)醉里挑燈揮筆——秉筆直書,，為天地立心，為生民立命,！
我為能醉里挑燈揮筆的明盛祝福并點(diǎn)贊,！
8月28日上午,，在中山天奕“星求索書苑”，舉行了“好書共讀”讀書會(huì),，品讀程明盛新作《出伶仃洋》,。市文聯(lián)主席陳江梅到會(huì)做總結(jié)講話。市作協(xié)常務(wù)副主席黃廉捷代表市作協(xié)致辭,。市作協(xié)名譽(yù)主席鄭萬里,，市作協(xié)副主席徐向東、張舒廣,，市閱讀促進(jìn)會(huì)會(huì)長楊帆,、秘書長陸玲，中山學(xué)院人文社會(huì)學(xué)院副教授梁文生,，華中師大教育博士楊展鴻,，中山香山文化研究會(huì)會(huì)員曾歡玲等專家學(xué)者出席并分享閱讀心得。
另延藝堂琴師到場彈奏古琴助興,。
筆者亦到場誦讀文天祥詩《過伶仃洋》,，并分享閱讀心得，誦讀《出伶仃洋》之土地情結(jié)第三節(jié)“圍墾者滿叔”片段,。
